在竦口村东南方向的山坡上（出于保护，本文不便透露古窑址具体方位）发现了一座大型古窑址群，陶质的碗残片堆积如山，数量之大，令人震撼！尤其是以厚重的陶碗居多，有大有小，都是陶制的，黑胎为主，器型较为单一，修足多为平底、卧足底和玉壁底，内外表面成褐色，烧制工艺为龙窑匣钵内泥丁支烧，可在碗底和碗内底以及口沿一圈见到排列并不规整的泥丁支烧痕迹，最为突出显眼的特点是厚胎，口沿厚度高达1.5至2公分厚，这显然厚的不合乎情理。竦口窑陶瓷研究所在2020年下半年在此堆积层附近的另一唐代瓷窑址堆积处发现了半片窑柱，窑柱上手刻的文字是“大中六年二月廿日造”，对应的时间为唐宣宗李枕公元852年，距今已有1170年之久，而发现这片带铭文窑柱的地点距离本座大型窑址堆积层也仅仅200米左右，发现文字的同时，在附近山坡水塘边也发现了一些黄釉大碗的残片，也是薄胎薄釉平底，器型丰满，属龙窑泥丁支烧。这些都是典型的唐代中晚期的制作烧制工艺。另外，在本座大型古窑遗址群堆积层上也发现，为数不多的青釉碗占比不到10%，这些碗的特征和上面所述的陶碗除都是黑胎外，很多特征具有非常明显的区别，这些碗都是碗内施釉和碗外施釉不到底，修胎较为精细，器型优美，薄胎薄釉，对比上述陶碗同样大小口沿的厚度仅为其1/3或者1/5左右（有的口沿厚度仅为三毫米左右），釉面泛灰青色，施釉不到底，修足和多数烧制工艺基本雷同，这样的碗应该是当时百姓家庭所需正常使用的，同样是生活饮食所用的饭碗，出现在同一座窑址残次品堆积处的这两种碗具的特征对比，引起了我的好奇，并由此引发了我对这些巨量陶碗实用性的猜想：
陶研所于2016年7月发现的本座大型古窑遗址群当时就坐落于唐五代时期的歙州。据史料文献记载，“（杨行密）遣田頵攻歙州。于是，刺史裴枢有美政，民爱之，为拒战，頵兵数却。枢，朝廷所命者，食尽欲降，遗行密书，请还京师。行密以鲁郃代枢，州人不肯下，请陶雅代。雅于诸将最宽厚，以礼归枢于朝。——《新唐书·杨行密传》”。又见：“雅以景福二年来守，时钱镠以杭、睦扼其南，钟传以饶州当其西，汪武割婺源为顺义军鲠其侧。雅，杨氏宿将，独以一州之力为之外蔽，四封有警辄提其兵以出。盖尝西伐钟传，执汪武；南救睦州；虏钱镒；攻婺州，执刺史沈夏。又因陈询不能守睦州，取之，已而诸州皆复为镠所有。既又袭饶、信，信州刺史危仔倡请降，饶州刺史唐宝弃城走。在郡二十余年，兵革数动，旧赋之入不足以充军，此其势必至于增赋，不特为羡余而已。——《新安志》”。唐朝晚期，各藩镇拥兵自重，不愿为中央效力，歙州是五代十国杨吴的领地，杨吴（902—937）为五代前期南方最强大的政权，疆域囊括今江西全境、湖北东部、安徽江苏两省淮河以南地区，此外还占有淮北一隅的海州（今江苏连云港），全据东南富庶之地。新编《歙县志》第一章“建置"记载：“永徽五年（654），邑人蒋宝起兵响应睦州清溪陈硕真农民起义，事平后，分歙东竦口地置圵野县；……大历五年（770），废圵野县，其地复属歙县”，圵野县先后存世时间为116年。北宋徽宗宣和二年（1120）十月，方腊在睦州帮源发动起义，自号“圣公”，年号“永乐”，设置官吏将帅，建立政权。
宣和二年（1120）十一月攻占青溪，十二月攻占睦、歙二州，民间传说竦口村（当时属歙州），就是在此以后，除部分大户和窑主窑工外出避难外，遭到了灭顶性的屠村，竦口窑因此而断烧至今！
宣和三年（1121）初，被童贯率军击败，方腊率余部退守睦州青溪帮源洞和梓桐洞。同年四月，方腊在梓桐洞的石涧中被俘，押解京师，于八月二十四日被处决。等等文献资料说明古歙州更朝换代，政权割据等战乱不断！
整理分析以上这些文献资料核心所在，就是战争，战乱中的军队是需要大量的生活物质保障的，猜想这些厚实的陶碗就是指向战场行军作战生活所需，陶碗厚重而耐摔，制作也很粗糙，当时歙州竦口窑在竦之水码头两岸已有好几十座大型窑场（据民间传说，有上百座龙窑，目前为止，已发现近五十处旧窑址），这里不仅要满足大量百姓日常生活用具生产，还要服务于军队作战的需求，根据军队的需求而大量生产，工艺简约而廉价，促进了竦口窑繁荣的同时，因为廉价也减少了军队行军作战的费用支出。大量的生产也自然会产生大量烧裂，烧歪、烧塌等等残次品，才有了当时堆积如山，不下于十万只（笔者目测）陶碗残件的巨量龙窑遗址堆积层。
（作者系中国收藏加协会会员，上海松江收藏家协会会员，歙县竦口窑陶瓷研究所所长）
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